金海湖之光
宝贵敏
金海湖，闪着光芒。
照亮了贵州这块土地与我内心的隐秘连接。
金海湖之路
金海湖在贵州。去金海湖之前，想起我的贵州行。
二零零一年六月，第一次去贵州，先在贵阳开会。早晨醒来，雾蒙蒙的，推开窗户就看到山，山上的树叶绿绿的，有小水珠滴落。出去吃夜宵，爬过两个小山坡，城市里起伏的山路，与北方城市的平坦，形成反差。那次，还去了黔东南西江千户苗寨。从贵阳到西江，很远，车沿着山路走。犹记寨前那条河，水流清澈。错落的木楼就建在山坡上，参差起伏。竹楼上的美人靠，第一次亲见，看大家坐过去相互拍照，感到美。那晚，听着苗家女子唱歌，我和同行的定宜庄老师，在苗寨的星空下，唱起了蒙古歌。
那次，是我第一次见到南方。从小生活在长城以北的北方，南方像是一个秘密花园，被我完好地守护在向往里。去贵州，不仅是去贵州，而是去南方。三天会议三天游玩，长途火车去，又回。旅途上我独自一人。从北京到贵阳往返，火车走了又停，停停走走，我一点都不觉得累，也不觉得长，去南方，一定要有足够漫长的旅程，足够遥远的距离，足够放飞情绪的时空，那才像是去南方。从这次开始，我又前后有五次贵州之行。
相隔十六年。再次来贵州，到毕节，探访这座黔西北的城市。毕节是属于彭澎的城市。电话里，他常操着略带口音的普通话说：来毕节玩嘛，这里气候很好。果然这一次，彭澎召集四面八方的朋友们来此，分享金海湖的传奇。
金——海——湖，我端详着这个名字，一个有湖有水的地方，坐落在乌蒙山腹地，所以，金海湖是一个有湖有水有山的地方。从湖边走过时，水正蓝。距我们到来正好一年前，这里发现有恐龙化石和古人类遗址，而我们要探访的是金海湖新区。古代的古，与此刻的新，形成一种呼应，交错出生生不息的节奏。这一切，让金海湖与众不同。
记得，二零零三年去贵州黎平时，我们几乎是沿着山在走。当地的朋友开车接我们，最好的司机，车开得平稳，可我还是感到大山随时就要压下来的恐惧。层层叠叠的山，密密麻麻的山，高耸入云的山。那是一段怎样的路呢，山那么大，那么近，好像一直追着我们。在那些大山里行走时，总听到当地人说起各种翻山越岭长途跋涉日夜兼程的故事。忽然想起友人蔡劲松的那篇小说《火车》，翻出来重读，是的，他的小说里写到路，文字间有南方的气息，潮湿而寂静。从黎平回来后，我编辑一套“侗族作家丛书”，蔡的小说集《亮是什么颜色的》收录其中，那些文字我曾细读过，字里行间无处不在地流淌着南方山寨的层层意蕴。他的故乡在黔东的思南，地处武陵山腹地，与毕节大致在同一个纬度上，两地共享乌江水。近年来，蔡开始做雕塑，画画。画里，多山，形态各异的山，纵横交错的山，缠绵悱恻的山，尤其水墨画中，那些山，此起彼伏，无限连绵。二零一七年十月，在北航艺术馆双年展上，他又推出题为《故乡》的雕塑作品，构图依然是苍劲的山。我们曾讨论过故乡与异乡的话题，如今置身京城，他的画里竟全是故乡的山影与记忆。
当年，山路难行是贵州留给我的印象。我对路很敏感。从小走过很多路，乡间路，草原路，沙漠路，各种路。贵州的山路，在我的心里始终是一个惊叹号，似乎无法逾越。
而这次到金海湖，感受却非常不同。开始，我依经验，想着毕节在黔西北，肯定要从贵阳转机，没想到，居然有从北京直飞毕节的航班。如此一来，好像少走一个弯路，贵州比十几年前近了。哈森我们俩飞落飞雄机场后，就看到前来接站的彭澎，虽有多次电话交流，却是第一次见面，他一如声音里的样子，安静，略带羞涩。是秋季，毕节的树啊草啊，仍饱含着绿意。
如我们一样，有朋友从云南来，从贵阳来，从六盘水来，一路疾驰，很快就能抵达毕节，抵达金海湖。如今，金海湖的路，四通八达，是联通世界的经脉。而那些大山，不再是阻碍和险境，成为沿途层峦叠嶂的风景。我的大学同学王莉如今在贵州大学工作，人格外安静，开始担心她若来看我，路途太远，就没敢联系，后来得知，贵阳至毕节的高速，只需两个多小时，有些后悔没能与她见面。
金海湖之菊
金海湖的那片菊花，击中了我。
这晚秋的菊花丛。平日里的菊花，如电影《雏菊》中所见，花瓣完美，色泽新鲜，拥有一朵花的绰约风姿。而金海湖边，那一朵朵残菊，猝不及防，突然出现在眼前，刹那间让人看清岁月过于无情的痕迹，躲闪不及。如母亲的脸，也像我自己的脸。是啊，那些粉，那些红润，那些水和光泽，那些青春的色彩，正在或已经被风被雨被烈日被冰雹被时间悄悄带走。
朋友们在千日红中拍照，和成片的黄花合影，真的很美。可我还是想在菊花丛中留影，杨献平拿着相机说：“在这菊花里拍，不好看。”我知道。我的表情就如这风过残菊的样子吧，于是，让自己笑一点，头再抬起一点，表情再淡然一些，好吧！这恐怕是我想要的样子，迎着太阳，迎着光，迎着风，迎着微寒，迎着绝望，努力保持向上的姿势，向着天空的方向，背负、告别并生长。
想起一位朋友何三坡，他喜欢菊花，写过一首《菊花》诗：
在月光下
栽菊花?我们的影子
被一只知更鸟的
叫声交迭
又分开
那些风把菊花吹得发紫
山下来的土破碎?疏松
我捧在手里
像摸着亲人的衣衫
何三坡，土家族，祖籍贵州德江农村。有一次，他来出版社找人，我们在楼道里遇上。他说自己写了一篇小说，和夜郎有关。再见面时，就把那篇《挎一篮粽子出夜郎》拿来，我读到一个有趣的家伙写下的文字。过四十岁生日时，他呼朋唤友，在三里屯的贵州餐馆聚会，第一次见到诗人芒克。后来，我们在通州做过短暂的邻居。女主人阿简卷发披肩，从房间里走出来，轻轻地说话，远离尘世的眼神里，有流水落花有魔幻深谷也有轻描淡写，她是画家，热爱文字，她的那本《画室里的风景》，曾一度成为我的枕边书。两个人的家里有一张硕大的桌子，能围坐二三十人，记得我们坐在桌前，一起听过齐豫的歌。再后来，他们搬到燕山。“我转过墙根就看见/燕山上的苍天/苍天下的白云/白云下的原野/它们照亮了/我的眼睛”。二零零八年，何三坡的九十八首燕山诗结集为《灰喜鹊》出版。据说，这位老兄与北京“三个贵州人”老板吹牛说，自己的朋友特别多，老板问，多有多少，你请来让我看看，于是，他组织《灰喜鹊》出版聚会，哇，朋友们蜂拥而至，偌大的餐厅座无虚席。《灰喜鹊》我读了又读，任何时候读起来，都感到好。那首《姐姐》，每次读都难过。“那个生养了五个孩子/总被姐夫打倒又爬起来的人/是我的姐姐/冬天的夜晚/有人看到她在镇子里/卖茶叶蛋/冷风吹白了她的头/那个像一株茅草/一阵风就能吹倒在田里的人/是我的姐姐/生病了，在医院门外站一会/她就回了家。
回到北京，总是想起金海湖的那片菊花。一同想起来的，还有一位叫陈菊的女子。她朴素，寂静，她小声说话，她茹素，她送一对开着小菊花的套袖给我。
金海湖之雾
在茶山。烟雨蒙蒙。
雾，环绕在山顶，漫过树梢，漫过茶园，漫过我此刻的注视。很多年没有看到这么美的雾了，轻柔曼舞，缥缈如烟。对雾，有着近乎迷恋的情绪。记得小时候，大雾弥漫的早晨，枝头结满树挂，银色的世界犹如仙境。
此刻，海马宫茶园，沉浸在迷离的雨雾中。我们置身其间，看雨，看雾，合影，记录相聚的欢愉时刻。雾久久地缭绕在山头，远处的白房子，停在山脚，近处的树枝上，小雨滴倒挂着，如一粒粒晶莹的珍珠。一幅乡间茶园的水墨画徐徐铺展开来。此地，此茶，与一位彝族女子奢香夫人相连，望着远山的雾霭，想起这个名字，如此妥贴，又意味深长。此地乃彝族同胞之祖地，我很好奇，想问王鹏翔，但他昨晚已回六盘水。于是给大学同学李庆打电话，他也是彝胞，喜欢读尼采，我们叫他“太阳”，毕节人，电话里“太阳”说：“你最好去奢香夫人纪念馆看看吧。”
大家围坐。喝茶，喝海马宫茶，看嫩绿的茶叶，在水中开花。喝酒，喝彝家酿造的米酒。在这乡野的雨雾间，没有比我们更自在的魂灵。茶酒正酣之时，彝家女子们唱起祝酒歌。她们着盛装，唱歌时，伴着简单的动作，传达朴素的祝福。她们微微低头，微微笑着，歌声带着香气，眉宇间的良善与真诚，让我低下头。
雨一直在下。午后，村寨里的孩子们开始表演，她们天真无邪，她们以天地为舞台，她们的眼睛里满是好奇。多么好。这恐怕是我们唯一的相见。我给孩子们拍照，左拍右拍，怎么拍都觉不够，怎么拍，都无法捕捉她们的美。这是童年里的一场盛大演出，在雨中，在陌生人们中间，她们无拘无束，尽情舒展，尽情欢跳。陈然我们俩也情不自禁地跟着跳了起来。这里是南方。南方的村寨。南方的雨。南方的激情。
记得，去黎平那次也是。第一回在鼓楼听到侗族大歌，歌声，歌者的表情，都淳朴，紧贴着大地的姿态。我们去到一个寨子，山野间，村民们聚集起来演唱，跳舞，大家站在坝子上，水塘边，田陇间，清风参与了音乐会，野草是匍匐的听众，真正的乡野，自由的歌唱，也是在那块土地上，在南方的天空下，我唱了那首“蓝蓝的天上白云飘”。那次，领略了南方的冬雨。淅淅沥沥，从屋檐滴滴答答流下来，不结冰，但感到冷。天晴时，油菜花黄灿灿的，照亮田野。白天温暖，走在田间，湿润的气息扑面，村寨里的人们把饭桌摆在外面，街上，长长的一排，大家聚餐。妇女们忙着做饭，男人们喝酒，女孩子们唱歌。这是南方的盛情。
那天，在海马宫茶山。一只黑狗，沿着石阶小路的边沿，向前走，而我正站在细雨里，站在那条小路的中央。它，很美，健硕的身材，忧郁的眼神，黑色的毛发，当我正想到“优雅”这个词时，它忽然转过身，径直向我走来。它闻我的红靴口，闻我的大衣垂下的包边，我没有躲闪，低下头看着它，看着这突然发生的一切，它也抬起头，久违的眼神，哦，是的，在哪里，我们曾是兄弟，我们曾是一家人。它就那样乖乖地停在我的身旁，好像我们一直在一起，从未分开过。我抚摸着它的头，合影。雨落在我们的身上，落在无声的对话里，落在难以言说的前世今生。它默默地站着，我转身和它说再见，谁知，它跟着走过来，走几步，停下，抬起头，依旧默默地看着，那一刻我的眼泪止不住流下来。这只狗和我一样，记忆里珍藏着与前世相守的秘密。
金海湖之光
二零零一年去黎平，认识了侗族作家余达忠。他说，见到我，就像见到亲人一般。当时，他教书，写作，到田野采风，我们有过通信，后来失去联系。我知道“铁改余”那首诗和其中的故事，是在之后。《铁改余蒙古族歌》中这样唱道：“凤锦桥边十人分手/悲壮西迁天命由/铁改余为谋生存/世代相传不忘根/我们是蒙古人铁木真的子孙”。其祖上是否就是离散的铁木真家族的后裔呢，兵荒马乱的时代，为保子孙平安，一位年长的族人将蒙古族悄悄地改为了侗族呢？他说，看到我的亲切，是否因为我们都带着族人基因的强大信息，我们从彼此的脸上看到了亲人的密码。这些，我一直没来得及跟这位朋友讲起。
关于“铁改余”的历史，《蒙古源流》有所记载。二零零三年在云南参加蒙古族聚会时，第一次听到“铁改余”的故事，知道了历史上余姓的秘密。余氏家族中间始终流传着一首诗，妇孺皆知。据此，云贵川三省的部分蒙古人，可以找到生命的来处。
本是元朝宰相家，红巾扰乱入西涯。
泸阳岸上分携手，凤锦桥边折柳丫。
否泰是天皆是命，悲伤思我又思他。
余家原无三两姓，一家化作千万家。
十人誓愿归何处，如梦云游浪推沙。
这次在金海湖，与当地蒙古族余氏家族子孙们的聚会上，又让我想起余达忠。刚到毕节，就听彭澎说，这里有蒙古族，他认识一位余姓蒙古人，学者。若能在毕节与蒙古人做访谈，听听远离草原族人的声音，该是求之不得的经历。于是，十一月十八日傍晚，彭澎带着哈森我们俩来到一家餐馆，主人就是一位余姓蒙古人，走进去，满屋子熟悉的笑脸正在迎接着我们。真的，一股亲人的温暖瞬间将我融化。那位长者的脸庞，酷似我的父亲。我忍着内心的泪水，看着他们，那些表情里，深藏着六百余年间远离祖地的风雨雷电。
席间，有云南昭通的几位蒙古人赶到，他们的脸上也深刻着祖先的痕迹。第二天，贵州省蒙研会组织的“西南地区首届圣祖成吉思汗祭祀仪式”，将在毕节市织金县白云村余氏祠堂举行。云、贵、川三省，包括广西及全国各地的很多蒙古人，前来参加这场祭祀活动。是的，有一种唤醒，正越过漫长而遥远的时空，敲打着我们彼此的心灵。
另据蒙古史料记载，当年元亡时，分散在中国各地的蒙古人有四十万，只有六万人设法逃离，大部分没能回到祖地。想到他们，就想到颠沛流离，想到无家可归，想到隐姓埋名，这让我感到深深的不安。这次金海湖之行，得与余氏家族兄弟团聚，是难以言说的福分。哈森流着泪唱起了那首蒙古民歌《甘迪树》：甘迪树上鸟儿徘徊，亲爱的你从远方归来。那夜，我喝了几杯，有些醉意，很想给父亲打电话。如果我亲爱的父亲还在世，一定会与我分享这天南地北相聚的感动。
宝贵敏
蒙古族，供职于民族出版社，哲学硕士。著有散文集《翡翠时间》，口述史著作《额吉河——十七位蒙古族妇女的口述历史》，另有散文诗集《沉默的词》，口述史著作《蓝色额吉河》即将出版。
监制：李昌新编审：李涛
责编：周礼仲编辑：陈沿
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